Itzulpena vs. Lokalizazioa

Bai itzultzaile profesional bat bazara, bai hizkuntzalari hasiberri bat edo, besterik gabe, itzulpenaren arlo zabaletan nabigatzen saiatzen den bezero bat, ez dago zalantzarik: itzulpengintzan erabiltzen den jerga guztia ikastea zaila izan daiteke. Zer da sortzaile‑idazle bat? Zein da zuzenketaren eta berrikusketaren arteko aldea? Zer dira domestikazioa eta arrotzatzea? Guzti hori pixka bat malkartsu egin dakiguke. Bada, irakurleok, ez beldurtu. Englishpanish-en laguntza izan dezakezue. Gure lanbidean maiz egiten dizkiguten galderetako batzuk hauek dira: «Zer da lokalizazioa? Eta transkreazioa? Zergatik behar ditut eta zertarako balio dute?». Artikulu honetan itzulpenaren, lokalizazioaren eta transkreazioaren arteko aldeetan sakonduko dugu.
Askotan uste izaten da hiru kontzeptu hauek itzulpenaren barruan argi eta garbi bereizitako ataletan banatuta daudela, eta gure bezeroek erraz hauta dezaketela beren proiektuak zer behar duen. Zoritxarrez (itzulpenaren munduko gai gehienetan bezala), ez da hain erraza. Aitzitik, termino hauek eskala gradual bereko geruza ezberdin gisa irudikatu behar ditugu, non kontzeptuak nahastu eta gurutzatu egiten diren. Zerbitzu beraren hiru geruza gainjarri gisa uler ditzakegu.

Itzulpena (1. geruza):

Konparatuz, itzulpenaren kontzeptua sinplea dirudi, ezta? Hitzak hizkuntza batetik bestera pasatu eta kitto: itzulpena. Oker. Horregatik erabiltzen dugu maiz lost in translation esamolde ezaguna, hau da, «itzulpenean galduta».
Oso hedatuta dagoen ideia bat da itzulpenean esaldiak beste hizkuntza‑sistema baten eskakizun eta itxaropenetara egokitu behar direla. Adibidez, japonierazko «O namae wa nan desu ka (名前はなんですか)» galdera hitzez hitz (egiturarik aldatu gabe) itzuliko bagenu, honela geratuko litzateke: «zure izena zein da?». Euskaraz ere arraro samarra, ezta?
Itzultzaileen helburu nagusia da jatorrizko testuaren mezu bera modu zehatzean eta eraginkorrean adieraztea helmuga‑hizkuntzan, haren arau gramatikal eta sintaktikoak errespetatuz.
Bezeroaren ikuspegitik, produktuen eta webguneen itzulpenak eraginkorrak izan daitezke kontsumitzaileen esperientzia bizkortzeko eta publiko zabalago batera iristeko. Hala ere, bezeroek kontu handiz aukeratu behar dute zer itzuli. Adibide gisa, Mercedes auto‑fabrikako enpresa dugu. Publiko globalago batera iristeko ahaleginean, bere izena txinerako ordainik hurbilenera itzuli zuten: Mercedes Bensi. Ez dirudi arazorik dagoenik, ezta? Bada, bai: bensi hitzak txineraz «heriotzara korrika egitea» esan nahi du. Ez zen hori eman nahi zuten irudia. Horrek hurrengo geruzara garamatza: lokalizaziora.

Lokalizazioa (2. geruza):

Inoiz Fahrenheit graduen kontzeptuarekin txundituta geratu zarete? Benetan, zenbat dira 97 Fahrenheit gradu? Edo errezeta batek «3 katilu azukre» gehitzeko esaten dizuenean, zein katilu hartu behar duzu? Katilu handia ala kafe‑tazatxoa? Bada, hori guztia lokalizazioaren aterki handiaren barruan sartzen da.
Layman-en hitzetan, lokalizazioa produktu bat kultura‑mailan egokitzea da, gizarte baten arauetara moldatzeko. Hori hizkuntza ezberdinen artean (interlinguistikoki) edo hizkuntza bera duten kultura ezberdinen artean (intralinguistikoki) gerta daiteke. Prozesuak itzulpenaren azaleko maila gainditzen du eta kolorea, datak eta haien formatua, irudiak edo aurkezpena bezalako elementuak aldatzen ditu, produktu bat helmuga‑kulturan egokiagoa eta erakargarriagoa izan dadin.
Agian galdetuko duzue: benetan behar dut hau marketin‑materialerako, txantiloi bakar batek denbora eta diru asko aurreztuko lidakeenean? Bereziki negozioa arrakastaz merkatu globalago batera zabaldu nahi baduzue, lokalizazioa ezinbestekoa da. Ikus dezagun zergatik.
Aspiragailuen enpresa suediar Electrolux-ek AEBetako merkatuan sartu nahi izan zuen eslogan honekin: «Nothing sucks like an Electrolux». Haien asmoa zen «ez dago Electrolux bezain ondo xurgatzen duenik» esatea, baina ingelesez esaldiak «ez dago Electrolux bezain txarrik» ere esan dezake. Ez da zaila ulertzea zergatik ez zuten arrakastarik izan.
Lokalizazioaren adibide bikaina Coca-Cola da. Gogoratzen duzue 2013/2014 inguruan Coca-Colak latetan izenak inprimatzea erabaki zuenean? Mendebaldean arrakasta izugarria izan zen. Baina zer gertatzen da kanpaina bat indibidualismoan oinarritzen denean eta helburuko publikoa indibidualismoa ongi ikusten ez duen kultura batetik datorrenean? Txinan, izenekin ohore‑tituluak erabiltzen dira (Don, Andere, Maisu, Jaun…), eta Coca-Colak izenak pertsonen arteko harremanekin ordezkatzea erabaki zuen. Horrela, jendeak «laguna» edo «ikaslaguna» zioen lata bat oparitzen zuen, kulturalki askoz egokiagoa zen estrategia batekin.

Transkreazioa (3. geruza):

Lokalizazioa itzulpenaren mugak gainditzen dituen bezala, transkreazioak lokalizazioarenak gainditzen ditu. Arle Lommel-ek, Common Sense Advisory-ko analista seniorrak, prozesu hau honela definitzen du: «jatorrizkoan inspiratutako helmuga‑hizkuntzako edukia sortzea». Hau da, aurreko bi prozesuek kultura‑produktua hizkuntza batetik bestera eramaten zuten bitartean, transkreazioak hutsetik abiatuta marka edo produktu bat eraikitzen du, helmuga‑publiko berri baten sustraietan oinarrituta.

Publizitatea hizkuntza, eduki bisual eta narrazioaren konbinazio konplexua da. Badira hizkuntza edo kultura batean funtzionatzen duten ñabardura eta keinu batzuk beste batera ezin direnak zuzenean eraman. Adibidez, marka baten izena hitz‑joko baten gainean eraikita badago, beste hizkuntza batean efektua ia beti galduko da.
Transkreazioaren helburua da mezuaren, produktuaren edo markaren esentzia berreraikitzea, helmuga‑publikoa kontuan hartuta. Horrek esan nahi du jatorrizkoarekin alderatuta guztiz bestelako eslogan edo marka sortu daitekeela, baina helmuga‑publikoarekin benetan konektatuko duena.
Transkreatzaileak jatorrizko produktuaren marketin‑alderdiak ezagutu behar ditu eta haiek helmuga‑kulturaren marko sozialean eta kulturalean berreraiki. Prozesu sortzailea da, kultura zehatz batekin estu lan egiten duena. Aldiz, lokalizatzaileek produktu baten ezaugarri aldakorrak ulertu behar dituzte eta nola egokitu kultura askotara. Prozesu sistematikoagoa da, eta sortzaile gutxiago.
Adibide argi bat jartzearren: Red Bull. Txinako merkatuan sartzean, latetako koloreak urre koloreko bihurtu zituzten, zezenak gorri eta tipografia beltz. Txinako kulturan gorria eta urrea zorte eta prestigioaren koloreak dira, eta zezen gorriak merkatu horretarako erakargarriagoak dira.

Jakina, oraindik ez badakizue zuen itzulpena eskala honetan non kokatuko litzatekeen, onena da zuen konfiantzazko agentziarekin harremanetan jartzea eta galdetzea.

Artikulua euskarara itzulia: Yago Carballeira.

Erreferentziak:
https://www.cmswire.com/digital-experience/translation-localization-transcreation-whats-the-difference/

https://www.textunited.com/blog/translation-localization-transcreation/

https://www.translateplus.com/blog/translation-localization-transcreation-whats-difference-anyway/

https://www.vengaglobal.com/blog/whats-the-difference-between-translation-localization-transcreation-video

https://www.foreigntongues.co.uk/whats-the-difference-between-translation-localisation-and-transcreation

https://www.translit.ie/blog/the-five-best-examples-of-localisation/#:~:text=A%20good%20example%20of%20their,person%20by%20their%20first%20name.

https://wolfestone.co.uk/insights/blogs/do-i-need-translation-localisation-transcreation

https://phrase.com/blog/posts/5-examples-localization-gone-tragically-awry/

Picture of Christian Copeland
Christian Copeland
Graduate Degree in Modern Languages and Translation (French/Spanish) from Cardiff University, UK. Studied in UNIGE, Geneva, Switzerland and Universidad de Santiago de Compostela, Spain. English teacher, translator and proofreader in the French and Spanish to English combinations.
Harpidetu buletinera

Harpidetu orain gure buletinera eta izan zaitez lehena artikulu berri bat argitaratzen dugunean jakiten.